笑 春 风

这几天休年假时阅读了去年购买的《佛法人生》一书，受益匪浅，佛教故事生动、活泼、丰富多彩、趣味盎然，洋溢着宁静、博爱、平等、克制、知足等精神思想，使漫漫人生征途中迷惘的我更加清醒，帮助我感悟生命，是慰籍我心灵的良药。

可能是多年前受到社会大环境的影响，包括周围较多的人一直对宗教颇有看法，将宗教和迷信直接画上了等号。

时代越是发展，人心越是荒芜浮躁。想到去年4月13日，为期4天的主题为“和谐世界，从心开始”的“世界佛教论坛”在杭州隆重开幕。世界各地千余名高僧出席此次佛教盛事。本次论坛着重讨论佛教的合作、社会责任及其和平使命。论坛由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会主办，是新中国成立50多年来第一次世界范围内的多边国际宗教大会。佛教宣扬真善美，《佛法人生》所传达的精神也更符合现代生活的相关理念，赋予那些久远达到故事以现代意义，使我感受和领悟其中玄妙的道理，使自己心灵丰盈起来。

佛教认为一切众生都有佛性，皆可成佛。“放下屠刀、立地成佛”，“师傅领进门、修行在个人”，这些我们生活中常常听到的俗语都出自佛教典故。而成佛则靠修行，修行就是修正自己的思想、言语、行为，希望自己的善业与日俱增，使自己的恶业天天减少，正如“身为菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”通过修行就可以扫除心灵这明镜上的灰尘，从这个意义上说，佛教的基本戒条，其实就是道德修养的基本规范。

已故的赵朴初先生是杰出的爱国宗教领袖，在佛学方面堪称大师，他的言传身教感化着每一个人，他曾说过：“做人要以德为上，才为次之。一个人的道德品质不好，才高也未必出好事；品德高尚，才有所不足，他会努力进取，把事情做好”。他节衣缩食，却支持创建慈善机构、希望小学不下几十所。

在佛教里，“奉献是快乐之本”，一个宗教徒若不懂得奉献，便根本不够资格与宗教接近，从奉献入手，所谓奉献，不仅是物质上的给予，还要付出一片真诚的心，对待父母、师长、朋友、都要有一片至诚恳切的真心，凡事发心为重，无私奉献。

佛教还教育我们“随喜而功”，“随喜而功”是指凡是别人获得了成功，或做了好事，不论大小，都象自己随他人同做的一样，表示由衷的欢喜、赞叹。它专治我们的嫉妒之心，嫉妒心重而不能随喜而功的例子在我们日常生活中随处可见，大凡不能随喜而功的人，往往心胸狭窄，这种人活得烦恼、痛苦，因为他一看见别人的日子过得比自己好，他心里就难受，无缘无故就对人家产生厌恨、不满，自寻烦恼，又怎么快乐得起来呢？

佛教告戒我们要能够“忍辱”，“忍辱”对一个人的修养是十分要紧的事，可以化干戈为玉帛，化暴戾为祥和，又可增加幸福和智慧，孔子说：“小不忍则乱大谋”，老子教人：“忍难忍之事”。须知天下事，凡退让处往往是自己占地步处，凡吃亏处未必不是讨便宜处。平凡以此力行，以责人之心责己，以恕己之心恕人，将嗔恨之气渐渐改去，久而久之，由勉强变成自然，动念皆忍，则蔼然如在春风和气中。

我们现在这个社会，缺少的不是物质享受，最欠缺的是内心的安宁，人们有各种烦恼从而得不到真正的快乐。贪、求、争、自私、自利是导如邪道的主要原因，人若是没有自私自利之心，那人就不会烦恼了，因此我们要净化社会，必须先要净化自己的内心，人人征服贪、嗔、痴，社会才能祥和，内心才能安宁，这或许就是当代仍不可或缺的原因吧。

最后我想引用一幅关于弥勒佛的楹联和大家共勉：

“大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人”。